夜 雨 幽 思

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　　窗外，夜雨还在渐渐沥沥地下着；窗内，笔端还在冷冷清清地写着。多少个风起的日子深院的梧桐已难耐梦中的幽寒。

　　也许，人总喜欢回首，但为何此时的我却欲说还休。昔日的一幕幕一股脑地涌上了心头，一切的一切都以昨日为尽头。

　　我无力地伸出目光，承接这个无奈的结局。尽管，一千次一万次地告诉自己，心中的那溢伤口已无法愈合，但我却又在执迷不悔地虔诚等候 ──

　　人世的轮回，日月的升起和降落，只是为了生命的昂扬。然而，会不会是真的有前世和今生，生命的因果循环。不错，我曾默默地把珍藏的躁动投进，而突降的一场早霜，凝成了一片　珊的夜景。已失落的旧梦，就如那已悄然飘过了的叶子终化为尘土，是那么的渺茫，触及不到一丝真实的存在。因此，亦想效仿古人躬耕田野，以山为伴以水为侣，于是便吟哦起屈子的“沧浪浪水清兮可以濯吾缨，沧浪浪水浊兮可以濯吾足”，然陶五柳、梅妻鹤子等有名女人都无法“真隐”，又何况吾乎？毕竟，人可以超脱，但永远不可能超然物外，因为人都具有社会性。

　　著名作家 余秋雨 先生在他的《文化苦旅》中曾说过：“归隐只不过是一种文化的浪费”，但人生之中的大喜大悲、大起大落，着实令常人难以揣测。有时过程变得不再是过程、结果变得不再是结果，过程的终极目标不是为着结果、结果的千差万别不是应和过程，而更多留下的只是历经世事后对事物的感知和感悟！因此，身虽然未隐，实心已隐，于是便有了几分超脱，独守心灵的清幽和孤旷。尽管生前的才华未于社会尽其用，似乎看起来有点像文化的浪费，其实并非未尽其用，而是将其才华作为生命真本质发展的另一种更高形式而已。也许，我不希望有个什么空名，至少现在我已觉得我无名了，时空坐标中的我究竟是谁？

　　有意地忘怀，只会无意地镌永，而且一起牵动着历史脉搏的跳动。人，是应该抛却粗　的，“莫言万事转头空，未转头时皆梦”！

　　窗外，夜雨还在渐渐沥沥地下着；窗内，笔端还在冷冷清清地写着。多少个风起的日子，深院的梧桐已能耐梦中幽寒。